蒋成林

牡丹花下死，做鬼也风流。从古至今，为了美色，多少英雄豪杰倒在了石榴裙下，令人扼腕叹息。于是笔者认为，创作者通过《闲云庵阮三偿冤债》之简单故事，为读者揭示出一个做人原则：切勿滥淫！

《闲云庵阮三偿冤债》所叙故事的社会环境，被安排于北宋徽宗年间，地点为河南府梧桐街兔演巷。如是安排，不外乎告诉读者一个社会常识：特定的时间段与特定的环境中，会出现与之相应的人物及其相应的轶事。也就是说，离开这个时间段和环境，出现的会是另一类性情的人物与另一类事件的发生。这便是文学创作时必须遵循的社会真实性。

故事中，主要人物的家庭背景如下：女主角陈玉兰之父陈太常，“索官至殿前太尉之职。年将半百，娶妾无子，止生一女”；男主角阮三郎之长兄“与父亲专在两京商贩”，次兄“专一管家”。

北宋的太尉之职，为国家最高军事行政长官，相当于当今的国防部部长，权倾朝野。《水浒传》里的高太尉，就算八十万禁军教头林冲，在其面前唯有俯首低眉，叫站着，不敢坐着。

官二代陈玉兰，“生于贵室，长在深闺……有如花之容，似月之貌。况描绣针线，件件精通；琴棋书画，无所不晓。”一位妥妥的有貌有才又贤淑的大家闺秀，加之显赫的家庭地位，其父誓要“寻个名目相称的对头”顺理成章：“一要当朝将相之子，二要才貌相当，三要名登黄甲。”就算满足三者，还得“立赘为婿”。

如此苛刻的择婿条件，也符合一般的人性思维。可是，纵观当朝，符合三个条件且愿意入赘为婿者，怕是唯有书中觅，天上寻了。故而时光蹉跎，玉兰小姐年满一十九岁，已为当时的大龄女子，“尚没人家”。

可怜天下父母心。陈太常“位至大臣，家私万贯”，又仅此一女，况品貌俱优，欲高标准择一佳婿，才不负“枉居朝中大臣之位”的期盼天经地义，无可厚非。遗憾的是，欲望超越于现实，无异于镜里摘花，水中捞月，白白耽误了女儿青春。真正是害苦了宝贝女儿尚浑不知晓，为此留下了家庭隐患在所难免。

我们的现实生活中，如陈太常般，因为自身条件十分优越，一味地好高骛远，致使期望值超出客观实际，从而被碰得头破血流者，怕是不乏其人吧？

再说商二代阮三郎，年方二九，相貌非俗，外有父兄经营，内有母兄料理，致其内外无忧，悠闲无度。其“诗词歌赋，般般皆晓”，且吹得一手好箫，于是“结交几个豪家子弟，每日向歌馆娼楼，留连风月”。

读至此，眼前会否浮现出贾宝玉似的一位纨绔子弟来？两人皆为相貌出众，吃穿用度不愁，愁的是如何打发时光；两人的“诗词歌赋”仅是“般般皆晓”而已；更为重要的是，俱喜欢女色。差异在于阮三郎“笃好吹箫”，贾宝玉不会。也就是说，此二人除了吃喝玩乐，挥霍无度，再无谋生之能。用当今的话言之，妥妥当当的啃老族，不惹大事就烧高香了。

啃老族的出现，既有客观因素，也少不了主观因素。不论如何，养儿不养贾宝玉，特别是小户人家需要明白的一个育子原理。否则近害自身，远害子孙。古人云：富不过三代。这或许是原因之一，也是客观存在。

上周去大足双桥，于工地看到一个十分平常的九零后，与打工者别无二致。后来知道，其为身家过亿之家庭独子，特地安排到最底层来体验生活。老人有言：不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。其父母实为眼光高远，值得点赞。

再说阮三郎与玉兰小姐。

正和二年元宵前后，“五凤楼前架起鳖山一座，满地华灯，喧天锣鼓。自正月初五日起，至二十日止，禁城不闭，国家与民同乐。”好一个太平盛世。

这日月明如昼，阮三郎约了几个豪家弟兄笙箫弹唱。无意间，对衙的玉兰小姐闻得乐声缥缈，情不能已，便支使丫头打听是何等样公子哥，回报说，是对邻的阮三郎一众。

阮三郎？陈玉兰闻父提过此人：曾点报朝中驸马，因使用不到，退回家中。

玉兰小姐正值风华正茂，情窦早开。既然有资格点报驸马，绝非一般人可比，便想入非非起来：“我若嫁得恁般风流子弟，也不枉一生夫妇。”

少女思春，人性使然。怪就怪其父太目空一切，导致玉兰小姐成为嫁不出去的姑娘。于是找个机会，将手指上的宝石戒指褪下，托丫环转交于阮三郎作为定情之物。好不容易与心上人见了一面，却被家规所约束，只得匆匆别离。

多情更被多情恼。原来阮三郎因这一见一别，或在家，或出外，见物思貌，心中惨切，不由得害起相思来，茶不思饭不想，以致四肢羸瘦，恹恹成病。正所谓三十三天，离恨天最高；四百四病，相思病最苦。没有药医。

倘若仅此而已，事情或许不会发展到不可收拾。偏有好事者掺和进来，看似为其好，实则害人不浅。现实中不乏此类好心人。

素与阮三郎交厚的豪家子弟张远，闻得其卧床月余，心中挂念。一日来询问起居，窥破了机关，便要与阮三郎促成其事。他找到闲云庵尼姑王守长，让其奔走。王尼姑得了张远银子，将清规戒律丢诸脑后。几经波折，王尼姑安下牢笼计，将玉兰小姐诱至闲云庵密室，促成了两人的巫山云雨。

人为财死，鸟为食亡。人性并未脱离兽性，生理的本能需求会使人迷茫，何况二十岁左右的少男少女，何况两情相悦。他们将后果置诸脑后，尽情行乐。不料阮三郎乃病久之人，身子虚弱，鏖战间一口气不来，被黑白二常勾了魂去。

呜呼哀哉！其结果是，为一时之贪欢，导致一人丢掉了卿卿小命，另一人落得守寡终身。可惜可惜！

针对淫欲，《金瓶梅》引用吕洞宾之诗警告过世人：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”倘若将玉兰小姐视为金银财宝，其理亦同。

看世间贪色贪财者，怕是俱难逃脱身败名裂甚至小命不保之命运——慎之再慎之。