6月中旬，由万盛经开区地方历史文化研究会历时两年编撰的《万盛历史文化读本》（以下简称《读本》）问世，立即在全区干部群众中引起热烈反响，也引起市内外文史专家的关注。大家纷纷称赞：“这本书史料翔实，内容丰富，很有看头！”“通过一本书，了解一座城，我对万盛的认识更加全面了！”

为什么要编撰这本《读本》，编撰《读本》遇到过哪些困难，《读本》有哪些亮点？

带着这些问题，7月2日，记者专访了《读本》主编、区地方历史文化研究会会长、党工委宣传部一级调研员简云斌。

记者：编撰这本《读本》的初衷是什么？

简云斌：初衷就是为万盛留存一份人文档案，为提升万盛文化软实力尽一份心。留住万盛记忆，传承万盛文脉，繁荣万盛文化，讲好万盛故事，是万盛文史界义不容辞的责任。原万盛区地方历史文化研究会成立于2000年，2011年底因客观原因解散。2014年底，在党工委、管委会的重视下，万盛经开区地方历史文化研究会（以下简称研究会）得以重新成立。一直以来，研究会秉持责任，担当使命，继承老一辈文史人的优良传统，进一步深入挖掘、研究、传播万盛历史文化。前几年，我们陆续推出了《万盛故事》《一方水土》《万盛掌故》《万盛寻古》《万盛人文地理》等文史书籍，这次又推出了这本相对系统的《万盛历史文化读本》，让人一册在手，就能大致了解万盛历史，熟悉万盛文化。

万盛不仅山水神奇、风景秀丽，而且是一个历史悠久、具有文化记忆的地方。遗憾的是，由于种种原因，外界对万盛的认知，大多停留在万盛以前是矿区、现在是旅游区、开发区的印象上，对万盛的历史了解极浅。就连万盛人自己，对生于斯、长于斯、居于斯的这座城市的前世今生，也不甚了解。许多人以为，万盛的历史是从1955年建立南桐矿区算起，至今不过六七十年时间，历史很短，不值一提。

事实上，这是一个巨大的误解。万盛历史厚重，不逊他乡。春秋至秦汉时期，万盛属于巴文化与夜郎文化交汇地。东汉以来，僚人进入万盛，在此栖居近千年。唐太宗贞观十六年（642年），朝廷为控制南平僚人，以今万盛地区为中心，设置溱州及荣懿等县，溱州及荣懿县一共存在了430余年，加上南宋末期才消失的荣懿寨，时间更长达600多年。也就是说，1370多年前，万盛就曾建州设县，并且在很长一个时段内是区域经济、政治、文化中心。万盛历史另一个重要时段，是抗日战争至三线建设时期。抗战期间，万盛境内的南桐、东林等煤矿为陪都重庆输送了大量宝贵的煤炭资源，保证了重庆兵工和民用企业生产，为民族抗战大业立下了汗马功劳，被誉为“抗战煤都”。1949年后，万盛作为重庆能源基地、三线建设基地，为国家经济建设作出了不可磨灭的贡献，是名副其实的工业重镇。正由于有这样雄厚的工业基础，才有今日万盛的转型、蝶变。

习近平总书记曾在北京考察时指出：“历史文化是城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好城市历史文化遗产。”对于一座城市来说，历史是其根，文化是其魂。编撰《读本》，是提升万盛文化软实力、擦亮城市名片的一项重要举措，也是为万盛历史、社会、文学、艺术等领域提供原生态研究资料，助推文化“两创”融入百姓生活、文艺创作、文化旅游等领域。

记者：那您觉得《读本》所涵盖的核心内容和最大亮点是哪些部分？

简云斌：《读本》共15万字、130幅图片，分“盛城春秋”“历代名人”“特色文化”“文物古迹”“掌故传说”“诗文选粹”6个单元，从历史、人物、文化、文物、诗文等不同角度，简明扼要介绍万盛历史文化概况。

我认为书中第一单元“盛城春秋”、第二单元“历史名人”和第六单元“诗文选粹”是最具亮点的部分。

“盛城春秋”单元，在《重庆市南桐矿区志》《重庆市万盛区志（1986—2011年）》的基础上，进一步挖掘万盛古代史，重新梳理了万盛历史脉络，建构了万盛历史话语体系。用7章、2万余字，将万盛历史脉络概括为“僰僚故地—唐宋溱州—移民乡邑—抗战煤都—工矿重镇—转型之城”，使万盛历史主线更为清晰、准确。特别是通过挖掘溱州历史，将万盛行政建置史向前推进了1300多年；通过挖掘“抗战煤都”和三线建设历史，使万盛为国家和民族作出的历史贡献昭彰于世。

“历史名人”单元，分唐代、明代、清代和现当代4个部分，其中，唐代的杜景全、钟绍京，明代的秦寡妇，清代的傅丞宪、蒋燮琦，现当代的钱昌祚、林同骅、马焱山等历史人物，都是首次挖掘出来供读者了解。一个个鲜活的历史人物，为万盛留下了宝贵的精神财富，激励着我们热爱家园、建设家园。

“诗文选粹”单元，分文章类和诗歌类两个部分，搜集整理了1949年以前万盛历代文人留下的代表性作品，许多是第一次面世。其中，《宋太夫人陈氏墓铭》《赵牟氏墓志铭》《宋故秀才龚君墓志铭》等宋代碑文，记载了当时万盛地区经济、社会、文化等状况，为我们透露了很多重要的历史信息，文史价值巨大。犹海龙的《矿产论》，刘子如的《新新游记（节选）》等文章，反映了万盛前贤开放包容的胸襟和与时俱进的视野。傅公溥的《民国元年在渝城狱中菊花诗十二首并序》等诗作，称得上是文学精品，值得反复品味；汪石冥烈士的《狱中诗四首》属绝命诗，更体现了万盛儿女追求进步、勇于牺牲的家国情怀与热血担当。

记者：在编撰过程中，团队遇到的最大挑战是什么？又是如何克服的？

简云斌：为了编好这本书，在党工委宣传部的指导下，研究会组织骨干力量参与编辑工作，包括史料搜集、文稿撰写、图片整理、书稿编排、审校等工作。具体而言，由我、吴凤鸣、陈建军、费国容、沈玥5名同志负责编撰工作，唐富斌、曾庆福、黄卓生3名同志参与书稿审校工作，我负责统筹。整个工作于2022年4月启动，书稿经过多次修改，于2024年2月正式定稿，6月付印，整个过程非常辛苦、煎熬，一言难尽。

我们面临的困难，主要是史料欠缺、人手有限、经费困难。

编一本《读本》，说起容易做起难。尽管万盛在唐宋时期曾设置过溱州和荣懿县（寨），但古籍记载甚少；南宋末期至1955年南桐矿区成立前的八九百年时间里，万盛长期处于行政区划分割状态，史料、文物、古迹等十分欠缺，这给编撰者带来不可想象的困难。特别是有关万盛古代史的资料，《重庆市南桐矿区志》和《重庆市万盛区志（1986—2011）》都记载得相当简略，可以采纳的资料甚少。

为此，编撰者只能上下求索、八方搜罗，通过涉猎《新唐书》《旧唐书》《元和郡县图志》《宋史》《太平寰宇记》等古籍，以及《道光桐梓县志》、民国版《南川县志》、民国版《桐梓县志》等方志，一点一滴地搜集整理有关万盛的史料，然后编章分节、掇拾成文。“盛城春秋”“诗文选萃”等单元的稿件资料零散，我们先后修改了五六遍，耗时两年才定稿。

研究会是非营利性社团组织，无专项工作经费，所有参加编撰和审校的同志，都是自愿、无偿参与的。大家都有自己的本职工作，牺牲了很多业余时间，耗费了大量心血、精力，来完成编校工作。可以说，这本书也体现了万盛文史界的情怀与担当。

记者：《读本》对万盛的历史文化传承和发展有什么作用？

简云斌：整理编成《读本》，既有重大的现实意义，也有深远的历史意义。

一是可以进一步增强万盛人的历史文化自信。通过翻阅《读本》，万盛从古至今发展的历史脉络一目了然，特别是近1400年的行政建制史，清晰表明万盛是一个历史悠久的地方。万盛历史文化资源尽入眼底，先人留下的物质和精神财富宝贵而丰富。万盛人民完全有理由为过去感到自豪和骄傲，完全有信心有底气行稳致远，创造更美好的明天。

二是可以更好传承弘扬“自信包容、敢为人先”的城市人文精神。通过翻阅《读本》，我们能够从历史、文化、经济等多个角度，清楚地知道万盛为什么会一步步走来，发展形成今天“自信包容、敢为人先”的城市人文精神，未来如何进一步传承弘扬城市人文精神，更好推进高质量发展，创造高品质生活。

三是可以更有效宣传推介万盛。手中有了简明扼要的《读本》，对外宣传介绍万盛时，对万盛的历史沿革、名人先贤、特色文化、文物古迹、掌故传说、名作佳篇等等，都可以“得来全不费工夫”，不再苦于“踏破铁鞋无觅处”。

记者：您希望通过《读本》向读者传递怎样的信息和情感？

简云斌：万盛是一座移民城市，很多人对这座城市的记忆是零散的、破碎的，爱得不深缘于知之不够。我希望通过《读本》，让更多人知万盛、爱万盛、兴万盛。对大多数万盛人来说，万盛或许不是乡土意义上的故乡，但却是我们共同生活、栖居、创业、奋斗的家园，“此心安处，即是吾乡”，只有深入了解万盛，认识万盛，才能真正爱上这片土地，共同把它建设成为我们心心念念、眷眷相守的家园。

对于一座城市来说，文化培育需要久久为功。2014年新的研究会成立以来，我们坚持“十年磨一剑”，克服史料缺乏、专业性人才缺乏、经费缺乏等困难，大力开展地方文史挖掘、研究、宣传、推广，为万盛文化发展做了一些工作，但还做得很不够。当然，留住万盛历史文化记忆，也不仅仅是研究会几十名爱好者的事。我们希望通过这个《读本》，唤起更多人都来关心万盛的历史人文，了解万盛的前世今生，厚植万盛文脉，繁荣万盛文化。

我相信，通过点点滴滴的文化浸润，万盛的城市形象会越来越好，知名度和美誉度会越来越高。

文/记者   曾   姚   图/通讯员   廖维龙